به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از بوشهر، حجتالاسلام سید غلامرضا حسینی کارشناس مذهبی شامگاه چهارشنبه در جمع مردم بردستان در مهدیه سادات با اشاره به جایگاه ماه مبارک رمضان در منظومه معارف اسلامی، این ماه را فراتر از یک عبادت فردی دانست و اظهار کرد: ماه مبارک رمضان، نظامی جامع برای بازسازی معنوی، اخلاقی و اجتماعی انسان است که سیره اهلبیت علیهمالسلام، الگوی عینی تحقق آن را ارائه میدهد.
وی با استناد به آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ… لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» فلسفه تشریع روزه را تحقق تقوا دانست و افزود: قرآن کریم در آیه ۱۸۵ سوره بقره، ماه رمضان را ماه نزول قرآن و هدایت معرفی میکند و این نشاندهنده پیوند عمیق میان هدایت قرآنی و تزکیه تقوایی است.
به گفته وی، اهلبیت علیهمالسلام که طبق حدیث ثقلین همتای قرآناند، تجسم عملی این پیوند در زندگی فردی و اجتماعی محسوب میشوند.
حجتالاسلام حسینی با اشاره به سیره عبادی اهلبیت(ع) در ماه مبارک رمضان، تصریح کرد: ماه مبارک رمضان در سیره اهلبیت، ماه بازگشت عمیق و معنادار به قرآن است.
وی روایت امام جعفر صادق(ع) «لِکُلِّ شَیءٍ رَبِیعٌ وَ رَبِیعُ الْقُرْآنِ شَهْرُ رَمَضَانَ» را شاهدی بر این معنا دانست و گفت: بهار قرآن، موسم شکوفایی فهم و عمل قرآنی است، نه صرفاً تلاوت ظاهری.
حجتالاسلام حسینی با اشاره به حدیث «إِذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُکَ وَ بَصَرُکَ وَ لِسَانُکَ…» از امام صادق(ع) افزود: در مکتب اهلبیت، روزه یک نظام کنترلی فراگیر است که همه حواس و ساحتهای ادراکی انسان را در بر میگیرد و با مفهوم قرآنی تقوا، یعنی ایجاد سپر درونی در برابر انحراف، همافق است.
وی احیای شبهای قدر را نقطه اوج سلوک معنوی در رمضان دانست و گفت: سیره امام زینالعابدین(ع) در این شبها، بهویژه با دعاهایی چون دعای ابوحمزه ثمالی، الگویی کامل از تربیت معنوی بر پایه معرفت نفس، امید به رحمت الهی و توبه مستمر ارائه میدهد.
این کارشناس مذهبی با اشاره به شأن نزول آیه «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیمًا وَ أَسِیرًا» گفت: روایات متعدد شیعه و اهل سنت، این آیه را ناظر به ایثار امام علی(ع)، حضرت فاطمه زهرا(س) و خاندان ایشان در حال روزهداری میدانند که نشاندهنده پیوند روزه با عدالتخواهی عملی است.
وی همچنین به سیره امام حسن مجتبی(ع) در برپایی سفرههای گسترده اطعام در ماه مبارک رمضان اشاره کرد و افزود: ماه مبارک رمضان در نگاه اهلبیت، میدان مسابقه خیرات و تجلی کرامت انسانی است.
حجتالاسلام حسینی، سیره امام علی(ع) در شبهای ماه مبارک رمضان و سرکشی شبانه به یتیمان و نیازمندان را نمونهای روشن از پیوند عبادت و خدمت اجتماعی دانست و تأکید کرد: روزه حقیقی با بیتفاوتی نسبت به مشکلات جامعه سازگار نیست.
وی با اشاره به رونق ویژه حلقههای علمی امام محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) در ماه رمضان گفت: در منظومه اهلبیت، ماه مبارک رمضان نه تعطیلی فعالیت علمی، بلکه تعمیق معرفت و پیوند علم با معنویت است.
این کارشناس مذهبی، شهادت امام علی(ع) در شبهای قدر را نمادی از پیوند عبادت و ایثار دانست و گفت: جمله «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ» نشان میدهد که نهایت روزهداری و عبودیت، وصول به لقاءالله است.
حجتالاسلام حسینی تأکید کرد: رفتارشناسی اهلبیت علیهمالسلام در ماه مبارک رمضان نشان میدهد که این ماه، نظامی جامع برای تزکیه نفس، تحقق عدالت اجتماعی و زمینهساز تمدنسازی معنوی است. تحقق این الگو در عصر حاضر، نیازمند بازخوانی و اجرای عملی این سیره در ساختارهای فرهنگی و اجتماعی جامعه اسلامی است.
انتهای پیام/
نظر شما